我思故我在 Cogito ergo sum

 會拍這張相片當時的想法

試圖還原在150多年前的1861年

法國生物學家亨利·穆奧為尋找熱帶動物

無意中在原始森林中發現宏偉驚人的吳哥古廟遺跡

1863年在巴黎和倫敦同時發表文圖並茂的法文遊記

《暹羅柬埔寨寮國諸王國旅行記》

他在第十二章《吳哥窟》中寫道：

吳哥是古高棉王國的國都……此地廟宇之宏偉

遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切……

一見到吳哥的寺剎，人們立刻忘卻旅途的疲勞

喜悅和仰慕之情油然而生

一瞬間間猶如從沙漠踏足綠洲

從混沌的蠻荒進入燦爛的文明

當我以五體投地之姿爬上了小吳哥的超陡峭台階之後

才赫然驚覺吳哥最美的寶藏，原來是藏在這上頭

在這座昔時吳哥的帝王陵寢環繞它四周的

在長達好幾百公尺充滿著歷史印記的迴廊之中

竟是存在著如此令人為之驚豔的文學繪本

一齣齣印度史詩的故事就高高地掛在宮牆之上

《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》的戰爭故事

就像是向世人昭告般的

即使沒有人在旁邊為你解說

在傍晚斜射的太陽光映照之下

從牆上立體具象的浮雕上看起來

你都可以感受到當時戰爭發生時

那種扣人心弦的巨大魄力

這裡沒有清場，也不需換幕

就算是政黨輪替或是外族入侵

都已經在這樣的空間當中上演了好幾百年了

據說這眼前只見一塊塊石塊的地方

以前就像是先前寫過的皇家浴藥池-涅槃宮一樣的水池來的

在小吳哥的第一迴廊與第二迴廊中間有四個水池

分別是象徵著風、火、水、土四種地球上的元素

關於這些水池實際的用途

有一說這是盛載祭祀用的辟邪水

古時候參拜者皆要在這淨身

也有一說這是高棉人優越的水利工程的象徵

在這柱子尚未完成的草稿上

多少可以了解到在當時

是用何種的方式來進行這偉大的工程

 進到小吳哥之後，似乎常常都會見到

這些身穿著土黃色袈裟的僧侶

不知他們的任務是在此地修練、冥想

或是負責守護著這片遺迹

但當這些佛教的僧侶

面對著雕刻的印度教故事的壁上浮雕時

他們心中是想著甚麼樣的事？

因為在這些天當中

看到了很多缺頭斷手的古時遺跡

原因都直指是當時的滅教行動

但眼前這一幕

宗教在此，似乎是上演了一齣大和解的戲碼