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不知為何?在寫這一篇PO文時

心中的感受是矛盾且複雜的

因為要去的是有著中國最後紋面村

探訪目前尚碩果僅存的紋面女

因為在我內心深處

始終感到這是一種獵奇的心態

當我們這些陌生的觀賞者

出現在被觀賞者的面前時

不是一種很奇怪且尷尬的狀況嗎?

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其實,紋面這樣的風俗

記得我小時候在我故鄉花蓮

每每走進了一些周遭的原鄉部落

我就常常可以看見臉上有著不同花紋的長輩

那時年紀小

根本不知道這紋面的具體意義

只記得大人告訴我刺青的過程是如何進行

當我想著當針一針針的刺在臉上

那不是一件非常痛苦的事嗎?

這樣痛的事,為何還有人要去做?

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等到長大後經由書籍當中得知

在台灣的原民族群當中

尤其以泰雅族作為代表

紋面代表成年及其個人成就的標記

沒有紋面的族人

將無法得到其他族人的尊敬及認同

更無法論及婚嫁

而個人也必須在適齡期

達到族人所規範的標準

以證明自己有資格紋面

男子一向紋在上額和下巴

女子則是上額及兩頰

另外,紋面的另一個重大意義就是

以其圖紋分辨家族譜系

將來好在彩虹橋上能與親人相認

還記得在賽德克巴萊的電影情節當中

對於這一段有著一些描述

但獨龍江這裡的紋面

究竟是有著甚麼樣的文化意涵呢?

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早在西元1060年的北宋時期

《新唐書·南詔傳》中有段文字

「在雲南徼外千五里,有文面濮。」

當時就如此描述獨龍族婦女的紋面習俗

而《南詔野史》中亦稱此地為「繡面部落」

可見紋面習俗早在唐朝以前就存在(註)

但獨龍族沒有文字而無從考證

(註解:因為唐朝稱此地為南詔)

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來到了獨龍江北線的龍元村

面對到眼前的這位獨龍紋面女

應該也有七十多歲的年紀了

當我們一行人透過導遊找到她時

從她臉上的神情看起來

不用言語應該就可以了解一二

但是,比較弔詭的是

目前紋面女已發展成為獨龍江地區旅遊業

吸引遊客的一大招牌

遊客拍攝紋面女或與其合影都需要付費

目前最普遍的行情是100元拍攝或合影一次

雖然並不便宜,但由於遊客數量有限

紋面女身為“模特”的收入也僅能貼補家用

還記得那天,當她孫女出現時

和我們以普通話交談後

主要就是講拍照的行情價

原來孫女身兼奶奶經紀人來的

此刻的奶奶如同川劇變臉般的展露了笑容

原本的尷尬場面瞬間消失

唉--此刻的毛主席

還真是有效地搭起了

我們之間友誼的橋樑啊!

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獨龍族的紋面分兩種:

一種是在臉上刺滿花紋,被稱為滿紋

一種是在面額兩邊刺花紋,稱為半紋

依照奶奶臉上的花紋看來

實在也不知到底是半紋還是滿紋

當地人說紋面有幾種由來:

第一種說法:婦女紋面是美的象徵

不紋面的姑娘,以後是嫁不出去的

第二種說法:紋面可以避邪

第三種說法:作為區別各個氏族或家族部落的標誌

第四種說:防止北方察瓦龍藏族土司搶逼獨龍女

以上眾說紛紜根本無法判斷出

到底什麼才是獨龍族婦女紋面的真正原因

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對於這一習俗,至今仍是個不解之謎

但是,可以肯定且明確得知的是

現在獨龍族女子已經不再紋面

因而剩下的紋面女

也將成為獨龍人特殊的文化遺產

據統計,現在獨龍江鄉僅剩34名紋面女性

年齡最大的106歲,最小的56歲

如果按照每年去世兩至三位紋面女性統計

紋面女將在10多年後消失

這樣的習俗即將走入歷史

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眼前所見這是獨龍雞

在獨龍語中稱「感並」

 意思為極小的雞

據獨龍族老人講述獨龍雞

是獨龍江鄉獨龍族人祖祖輩輩留下來的 

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