關於寺名來源有兩種說法:
一說該寺在奠基興建時下了一場較猛的冰雹,
冰雹藏語發音為“色拉”,
故該寺建成後取名為“色拉寺”,意為“冰雹寺”;
一說該寺興建在一片野薔薇花盛開的地方,
野薔薇藏語發音也為“色拉”,故取名“色拉寺”,
寺院全稱為“色拉大乘寺”。
相傳六百年前黃教的宗喀巴大師與弟子,
在色拉寺原址附近的薔薇林中散步,
有一天弟子經過一株小樹忽然聽見一陣馬鳴聲,
四處張望卻找不到馬匹,正要離開時,馬鳴聲又出現了,
那位弟子於是再仔細找找,發現馬鳴聲是從小樹底下傳來,
便往小樹根部挖掘,
竟然挖出一尊馬頭金剛佛像(為慈悲觀音的化身),
因此,就在此建廟供奉。
沒看錯
在色拉寺中出現一處"養老院"
想必在西藏藏傳佛教的世界裡
社會福利早就在數百年前已經實施了
色拉寺東北方的曬佛台,
可以鳥瞰整個色拉寺,
觀賞其層巒及錯落有致的殿宇佈局,
及其周圍秀美的風光。
色拉寺的四和合圖
在藏傳佛教中,有一幅常見的有趣構圖:一頭大象立於大樹旁,象背上頂著一猿猴,猴背頂著一兔,兔背上又有一鳥。這張構圖稱為「四和合」,表義敬老及和睦共處的意義。
「四和合」圖源自《佛陀本生經》:古昔有國名為「卡舒嘉耶」。此國連年戰亂無止息,忽有一年百姓安樂,戰亂平息,國王便沾沾自喜地以為一己之福澤惠及國土。有一天,國王遇上一位智者。此智者恆修禪定得証神通,而且常作真實語。智者告王曰:「百姓之安樂乃由貴國境一谷中四靈獸和合共處之功德感召,非由大王之福德而起。」,王乃親領侍從前往谷中查察,見一大象立於樹旁,背上頂著猴子﹔猴子又背負一兔,兔背上為一鳥。智者乃曰:「此四獸之坐相乃為大王與國民展示敬老及和睦之意義。小鳥為先住山谷中者,為土中之種子施肥﹔在種子生長為枝葉茂盛的樹時,為後來的兔子提供食物﹔在樹結果時又為再後來之猿猴提供所需﹔在生長成大樹後,最後入住谷中的大象得以遮蔭。四獸同意以年齡為尊卑之標准,和合共處、扶幼敬老。四獸之功德惠及貴國得享今日之太平。」。國王聽後心生恭敬,便下令國民學習敬老及融洽共處之道。
小鳥為本師釋迦牟尼佛在成佛前的過去生﹔兔、猴及象分別為佛陀之親近弟子-阿難、舍利弗及目犍連尊者-的過往生。
辯經
有人到色拉寺旅遊,
於觀光朝佛以外最感興趣的就是看喇嘛們辨經。
隨著他們此起彼落的擊掌辯經聲中,
似乎就可看到密宗佛教的未來–是多麼充滿希望!
而那些坐在樹下的喇嘛僧人們,
似乎隨著周遭觀光客越來越多,
他們辯的聲音與動作也越來越起勁,噢耶!
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