我思故我在 Cogito ergo sum

第一憨，種甘蔗互會社磅

第二憨，食薰歕風害健康

第三憨，惦路邊看喝玲瓏

第四憨，食檳榔四界嘔紅

第五憨，食酒醉來吐劍光

第六憨，喪事請五子哭墓

第七憨，吸毒販毒速死康

第八憨，三字經罵人祖公

第九憨，選舉替人四界瑽

第十憨，博儌提錢互人東

 最近發現相機入塵嚴重

常常出現在相片當中，造成”特殊”效果

已到了無法忍受的程度(不知您發現了嗎？)

找個時間，應該帶去讓人維修、維修

這首台灣童謠，在台灣光復之初甚為流行

生長在農村的小孩都能朗朗上口

尤其曾經生活在日據時代，現年七、八十歲以上的人

為什麼會把農民種甘蔗去會社磅，列入台灣第一憨呢？

因為當時農民辛苦種植的甘蔗，收成後賣給會社製糖

（台糖在日治時代叫會社）

會社用地磅磅甘蔗的重量，再測甘蔗的甜度來換算產糖量

再依簽訂契約時的分糖比例，分糖給農民

但會社常常會利用偷斤減兩等技倆及規定許多罰則

來加以剝削蔗農，因而蔗農苦不堪言

於是流傳出「第一憨，種甘蔗給會社磅」這句話

 第三憨當中的“喝玲瓏”

是台灣早年販售商品的一種型態

有別於一般開店的被動販賣模式

採取的是一種吆喝、叫賣的武場銷售

正因如此，常常都會吸引一大堆人駐足看熱鬧

“喝玲瓏”之後通常都會加上”賣雜細”

這些的憨當中，很多語詞用法都很有趣

“四界嘔(ㄠ)紅”：到處吐檳榔汁

“吐劍光”：酒醉嘔吐

“四界瑽(ㄗㄥˊ)”：到處奔走、幫忙

“博儌(ㄍㄧㄠˋ)提錢互人東”則是指

賭博除了輸贏之外，還拿錢給人抽頭

這些話是不是讓人感到很有畫面

同時勸世意味十足！

這首舊時代所流傳的憨歌詩

將當時的社會現象，做了很清楚而且傳神的描述

記得整首歌詩都要用台語來唸

下面是第二版的，裏頭的條文和上一版做了些許的更替

第一憨，種甘蔗乎會社磅

第二憨，呷煙吹風

第三憨，呷檳榔嘔紅

第四憨，呷酒醉吐劍光

第五憨，撞球相硦(ㄅㄥ)

第六憨，賭博乎人東

第七憨，娶七仔煽(ㄙㄝㄢˋ)東風

第八憨，甲人作保空空空

第九憨，罵人祖公，乎人帶去路邊話玲瓏

第十憨，選舉替人運動

 【107.1.24更新】

感謝格友修因的資訊提供

寶島民謠歌王劉福助先生

曾經唱過一首《十憨》的歌

特地去把它找了出來

並且重新收納於此文當中

相信會更增添對這個民間順口溜典故的了解

歌詞如下：

十憨　詞曲：劉福助

人講第一憨食薰歕風

 （歕啊歕啊風啊風茫煙散霧盈蓬蓬）

 第二憨是撞球相撞

 （撞啊撞啊瘋啊瘋欺欺叩叩定空空）

第三憨是搏繳起繳狂啊唷朋友啊...你是第幾憨唉

 第四憨是飲酒起酒空

（酒落腹內人暈暈酒飲過頭人空空）

 第五是食檳榔拗紅

（倒吊子唉檳榔王心臟若跳叩叩蹤

汗流插滴起反狂）

第六是注彼號孫悟空頭重重閣跤浮浮

（親像騰雲駕霧毋驚火車蹤）

 彼號第七憨囉簽彼號大家樂聽彼號童乩烏白磅

（拜什麼有應公）拜什麼石頭公

（也有跪咧灶腳）拜碗公

第八憨娶查某囝仔搧東風（有夠憨啊有夠空）

會予人怨嘆閣兼笑 Song

第九是支票借人用時到（時到）

日到（日到）烏白蹤

 彼號第十憨囉是我福助仔上界憨蘭花種去半天空

（頂港下港叩叩蹤）山頂山腳一直弄

買一支牛魔王（閣買一支花普通）

花路揣到面憂憂（白齒的一直收）

矮仔看到人倒糾（無舉欲怎樣）

皺皮仔舞到面起皺（看著擋袂椆）

歸尾弄到人捶捶陷孵看作肥

做人憨較實人憨好過日做人免相敖

人敖多計較 計較無事使福到自然來